七日談|北京篇:中國文創引領潮流

北京泡泡瑪特城市樂園是內地首個潮玩行業沉浸式IP主題樂園。(中新社)

文/張頤武

從去年開始,泡泡瑪特風靡全球,這家以潮玩為中心的店變成了全球各地許多年輕人的最愛。它的獨特的產品現在常常是一件難求。以香港出生、在荷蘭成長的漫畫家龍家昇的創作為原型的「Labubu」更是在全球都搶手的產品。在世界各地,從超級明星到街頭的時尚少年,都會在自己的包上掛上「Labubu」。它的熱度從去年一直持續到現在,仍然是人們追捧的熱點,甚至有些產品已經溢價幾十倍上百倍。在我居住的北京五道口,每次一出門都能看到包上掛着「Labubu」的年輕人。泡泡瑪特似乎已經成為新的時尚和文化創意的焦點,它成功地引領着時尚文化的潮流,也在不斷創造着文化的有趣符號,在國內和國際的市場上都獲得了巨大的成功。這家中國企業的興起,其實正是中國的文化創意具有的豐沛創造力和中國的文化產品具有全球影響力的證明。

這家以「創造潮流,傳遞美好」為理念的公司,從二○一○年在北京創辦開始,就不斷地尋找和探索自身的定位,最終成功地成為了全球潮玩的中心。它的產品提供了豐富的「情緒價值」,讓年輕人渴望得到的心理慰藉和精神滿足,得以實現。通過如「Labubu」這樣的「萌醜」的形象,給予了年輕人很豐富的意義。它是一種隨時隨地的伴陪,也是人們獲得一種心理認同的可能。它可愛而且具體,真實而又豐富,提供了諸多溫情的滿足,讓人們得到常常匱缺的陪伴和依戀。它讓渴望豐富情感的人們從中獲得了更多的東西,這些東西往往是說不清道不明的,但卻能夠真正變成他們從「軟」的消費中獲取的「硬」的剛需。這是文化創意所創造的體驗和感受的展現,它可能讓不少人覺得這本身就是一種多餘的消費,但在一個相對豐裕、普遍需要更多的心理和精神的滿足的時代,它會比必需品更加地為人們所必需。而像「盲盒」這樣的設計,往往給人更多的期待和意外的驚喜,變成了讓人獲得快樂的源泉。泡泡瑪特的眾多產品都具有這樣的特質,它的全球流行就絕非偶然。它踩在了全球的年輕人需求的「點」上,又有不斷的成功的營銷,就能夠形成很大的影響。而泡泡瑪特既是流行的潮玩店,其實也是文化的平台,讓來自中國,又有全球性的產品通過這個平台得到傳播。它其實在證明,當下中國的文化產品已經不僅僅是傳統資源的展現,而且也能夠引領時尚和潮流。

泡泡瑪特的成功之處,正是在於它的產品植根於強大的「中國製造」的成熟產業鏈和供應鏈,且又成功地在全球獲得了能見度和影響力。中國的玩具等生產在本世紀以來就是全球這個領域的中心,它具有龐大的產能和完整的供應鏈條。泡泡瑪特正是在這個產業的基礎上崛起的。同時它的創意的成功,又是以創新引領和發掘各種文化資源帶來的感染力的成果。它能夠發掘像龍家昇所創造的形象,成功地轉化為全球流行的產品,正是它的全球文化品牌創造的魅力。這當然是中國製造強大產能的延伸,也是一種提升,讓創意激活製造,讓製造支撐創意。這樣的運作讓產能得到了更多的出口,讓創意有效地賦能了製造,盤活了產能。這樣的形態正是一種新的可能性的展示。它創造的新的「剛需」讓人欲罷不能,能夠穿透和突破各種屏蔽和障礙,這正是體現了文化的魅力。

中國文創最近以來已經開始在相當多的方面引領潮流,也能夠形成越來越大的影響力。這已經和中國科技的高速發展形成犄角之勢,它不斷地取得的成功正在為未來的中國發展提供重要的新的動能,也為中國的影響力的創造提供了重要的支撐。現在正是不斷地通過創新在文化方面創造新的可能的時刻。泡泡瑪特的例子其實會給我們相當多的啟示。

(來源:大公報B2:大公園 2025/06/03)

相關系列文章推薦:

七日談|薪火相傳三十載:記澳門中學生讀後感徵文比賽

七日談|澳門篇:灣區共融育新苗 歷史長河潤濠江

七日談|廣東篇:從北宋真宗朝鹽鐵博弈看港島經濟基因覺醒

七日談 | 海外篇:美好的簡約

七日談 | 海外篇:清渠濯沃土

七日談 | 海外篇:藏書斷捨離

七日談 | 香港篇:「五四」遇立夏 無盡年少驚琵琶

七日談 | 香港篇:穿過巴拿馬運河

七日談 | 香港篇:香港文化 吹盡狂沙始到金

七日談|香港篇:今日穀雨 等一場與自己的久別重逢

七日談 | 香港篇:人間至味是「飲茶」

七日談|香港篇:清明要「清」「明」

七日談 | 香港篇:功夫,不只是功夫

七日談 | 香港篇:時光與香港 一切恰是最好

七日談|香港篇:驚蟄雷動 喚醒心中的「哪吒」

七日談|香港篇:香港常用語彙背後的文化心理

七日談|香港篇:意象與典故的交織

七日談|香港篇:它要搶我這份工

七日談之廣東篇 | 大灣區三千年移民史:流動文明鑄就的東方都會基因密碼

七日談|廣東篇:從香港屯門到澳門炮台 看大灣區海防「銅關鐵鎖」

七日談 | 廣東篇:正是浪漫賞花時

七日談之廣東篇| 涼茶舖裏的灣區故事:從香港銅葫蘆到澳門「廿四味」

七日談之廣東篇|從紅船到茶樓:粵劇的百年興衰與新生

七日談|廣東篇:粵港澳大灣區文藝的共同訴求

七日談|廣東篇:《哪吒2》登頂 看傳統IP的進化魔力

七日談 | 廣東篇:哪吒悟空與東坡 傳統IP的人神相參

七日談之廣東篇 | 大灣區「香藥之路」:千年香脈裏的文明密碼

七日談|澳門篇:以歷史為鏡 觀照當下的文明互鑒

七日談之澳門篇 | 知識穹頂的建構:澳門在西學東漸中的文明轉譯

七日談|澳門篇:澳門的「藝術三月」

七日談(澳門篇)|潮汐的刻度:重審中西文明互鑒的失衡與重構

七日談之澳門篇 | 中學西傳:東方智慧的渡海之旅

七日談之澳門篇 | 西學東漸:潮水帶來的光與影

七日談|澳門篇:《胡笳十八拍》的百年

七日談|澳門篇:孫中山與澳門 革命搖籃與兩岸紐帶

七日談|澳門篇:澳門與中西文化交流 潮起潮落間的文明擺渡者

七日談|澳門篇:能不依依

七日談 | 澳門篇:食物與愛情

七日談 | 澳門篇:媽閣廟前的葡國石:神聖空間如何編織多元信仰?

七日談 | 北京篇:狂卷年代的鬆弛──藏在深圳公園裏的書吧

七日談|北京篇:為什麼他的眼裏含着熱淚

七日談 | 北京篇:為什麼「城鄉統籌」看嘉興

七日談 |北京篇:博物館文創產品大熱的深層次原因

七日談|北京篇:古建與書房交輝 ──坪山城市書房漫遊記

七日談|北京篇:萬水千山總是情──中國現代文學館的香港記憶

七日談 | 北京篇:為什麼「千萬工程」從浙江走向全國

七日談 | 北京篇:中華飲食的文化融合

七日談 | 北京篇:逗號裏的春秋

七日談 | 北京篇:不斷展現中國的真實

七日談 | 北京篇:蓮花山的書香

七日談|北京篇:為什麼江水綠如藍

七日談|北京篇:為什麼愛看李子柒

七日談|北京篇:「流動盛宴」 嶺南盛宴

七日談|北京篇:話說文物回家

七日談|北京篇:「新型文化業態」 創造新機會

七日談|北京篇:「新大眾文藝」方興未艾

七日談 | 北京篇:為什麼「千萬工程」從浙江走向全國

七日談|北京篇:養生高論 行書力作  ─讀曹育民書《嵇康養生論》

七日談|北京篇:從《哪吒2》談文化出海

七日談 | 上海篇:從澳門也叫「天川」說起——讀吳志良《何以澳門》所想到的

七日談|上海篇:舊書情懷

七日談|上海篇:一個時代的背影

七日談|上海篇:DeepSeek之後 詩人何為

七日談|上海篇:從作詩機到DeepSeek

七日談 | 上海篇:藏報傷逝記

七日談|澳門篇:讀書是一輩子的事

七日談 | 廣東篇:跨越八百年的宗族堡壘與文化記憶