七日談(北京篇)|養生高論 行書力作  ─讀曹育民書《嵇康養生論》

宋高宗趙構書《養生論》(局部)。(資料圖片)

文/周大新

人類在地球上現身之後,對生的渴求和對死的恐懼就常存人們心中了。也因此,養生延壽成為人們不斷琢磨的問題。只是琢磨者雖眾,全面系統去思考的人卻不多,能用文字記載自己系統思考結果的人更少。直到三國時期,在魏譙郡銍縣出生的嵇康,根據自己的養生實踐和研究,用優美的文字寫出了《養生論》,中國養生學史上的第一篇養生專論,才告誕生。

嵇康此人能寫出《養生論》,與他的人生經歷和追求大有關係。嵇康生於公元二二三年前後。其父嵇昭在他年幼時便已去世,他是由母親和兄長撫養長大的。母親和哥哥在撫養他時甚是嬌慣,使其養成了桀驁不馴不願受束的自由性格。他沒有通過拜師或進入學堂來接受系統和正統的教育,而是通過自學來弄懂歷史、音樂和老莊學說的。這為他後來的多才多藝打下了基礎。嵇康成年後,因容貌英俊,迎娶了曹魏宗室女長樂亭主為妻,官拜郎中,後又遷至中散大夫。這些官職雖都是清靜閒散的職務,但為他在仕途上的進一步升遷打下了根基,加上他在文學、書法、繪畫和音樂上的造詣,他如果想在官場上發展,那應該是很有前途的。可他的人生追求卻不在此,他不僅平時不願修飾儀表培植聲譽,為謀求仕進作準備,而且在校尉鍾會準備了盛大的排場去拜訪他時,故意冷待對方;在好友山濤舉薦他替代自己的職務時,還寫下了《與山巨源絕交書》,明確列出自己有「七不堪」、「二不可」,公開聲明自己不願為官。他嚮往的是出世的兩耳不聞官場事的生活。他主張順應自然法則,保全人的天性,堅持思想和人格的自由,不把追逐名利作為人生目標,希望通過清心寡欲修身養性的方式,獲得長壽,以進行自己的藝術創造。

為此,他先是隱居於河內郡山陽縣,與阮籍、山濤、劉伶、向秀、阮咸、王戎等人交遊,潛心於詩和散文的寫作,寫出了一批表達通脫放達思想的作品;還根據自己的興趣,與諸友切磋書法、繪畫和音樂理論,創作了不少書法、繪畫和音樂作品,被稱為「竹林七賢」的領銜之人。在隱居期間,他對道家追求長生的主張特別欣賞,與多名道人接觸,還親自進山採藥服食。後來,他又拒絕大將軍司馬昭的聘用,與呂安、向秀一起,以鍛鐵為生。一直到捲入呂安家的官司,在四十歲上被下獄處死,也未改了自己的人生志向。正是因為他有這樣的人生追求和養生實踐,他才可能寫出這篇傳之後世的《養生論》。

在這篇長達一千二百三十二字的《養生論》中,嵇康全面闡述了他對養生問題的看法。文中的很多觀點,用今天的眼光看去仍然正確而適用。比如他認為人的壽命不由天定,只要注意養生即可延壽。三國時,對於人的壽限問題主要有兩種看法:一謂「神仙可以學得,不死可以力致者」,就是認為修道可以成仙,成仙就能獲長生不老;一謂「上壽百二十,古今所同,過此以往,莫非妖妄者」,就是認為人至多活一百二十歲,生死在天,人不可能再增加自己的壽限。嵇康對這兩種思想都不認同,他指出,人變神仙不可能,但人若注意養生,導養在理,則可以延長自己的壽命,超過一百二十歲是有可能的。比如,他在文中提出:「精神之於形骸,猶國之有君也」,「形恃神以立,神須形以存」,強調精神對人體具有強大的作用,養生要使「形神相親,表裏俱濟」,做到形神兼養,重在養神。他這種看法與今天的中醫理論相符合,中國傳統醫學也認為,人以神為本,神滅則形滅。

重溫嵇康寫於一千八百多年前的《養生論》,對於處於老齡社會的人們,自會有益。眼下,我們國家六十歲及以上的老人已近三億,養生延壽成為整個社會都關注的問題。在這種背景下,曹育民將軍用行書書寫《養生論》,讓我們在欣賞書法藝術的同時,再讀嵇康關於養生的高論,用心特別值得稱讚。

曹育民將軍是我的軍校同學,也是我的河南老鄉。他受中原傳統文化薰陶,尤其是受父親的影響,自幼就對書法藝術產生興趣,很早就開始習書。尤其是在退休之後,幾乎把全部精力都用在了書法技藝的精進上。他認真研讀前輩書家作品,刻苦臨帖,反覆練習體會,汲取眾長努力創作,終於在篆、隸、楷、行、草諸書體的書寫上,形成自己渾厚大氣、雄強奇崛的風格,取得了豐碩的創作成果。2023年,榮寶齋出版了他的書法作品集。接下來,還舉辦了名為「歸耕硯田」的個人書展,展出了二百餘件作品,篆隸楷行草諸體皆備,贏得了書法界的廣泛好評。之後,又進行了「靜觀天下,曹育民書法巡展」,在全國範圍內向書法愛好者展示其書藝創作成就。在這部用行書體寫成的《養生論》冊頁中,其筆法變化豐富多樣,行筆過程流暢自如,收筆乾淨利落。字體形態既挺拔又穩重,營造出了和諧的節奏感和韻律感。全篇點畫拙樸渾重,滿含着對前輩文人作品的尊重和欣賞,表達了對生命延續的嚮往和欣喜之情。讀這本冊頁,我們既能看到曹育民將軍在行書書藝上的追求和造詣,也能感受到他承續優秀歷史文化的願望和信心。

作者簡介:周大新,出版《湖光山色》《走出盆地》《第二十幕》《安魂》等多篇小說,曾獲馮牧文學獎、全國優秀短篇小說獎等獎項,其中《湖光山色》於2008年獲得第七屆茅盾文學獎。

(來源:大公報A18:副刊 2025/03/16)