副刊采風 | 收藏不講精　韓老獨好「雜」

韓天衡說《豆廬品藻》

講述收藏背後的故事！

導 讀

01潘天壽《奇松竹石圖》

02宋·荷塘鴛鴦石蓋硯

03清·鄧石如楷書聯

04清·吳昌碩、丁輔之銘山子

05天成赤壁硯

06陸儼少《兩寺松檜圖》

01

潘天壽《奇松竹石圖》

此潘天壽先生所作《奇松竹石圖》，為六尺整紙邊裁一截者，更見高長，潘翁也許是出於體現松之矯拔而有意為之。

天壽先生作品得「險」字決，如此圖松石兩不相依，而互呈平行向上勢態，為畫決之大忌。壽翁高妙，以下方叢竹破之。此為化險為夷，手段令人佩服。

作於四十七歲時，彼時長題詩跋多用宗法《爨寶子》一路的書風，又有贈叔方先生題記，的是真跡。

割愛者乃其後人，時在二十世紀八十年代初，抄家物資落實政策發還時，價位不高，足可承受。

畫背還附有抄家入博物館庫房的編號，以及發還時清退的標籤。本無足輕重，也無需保留。

然如今為名家書畫作偽之高峰突發期，從俗皆與保留，也算是為此畫的是真跡，在有人信口雌黃時，多添兩重證據也。

02

宋·荷塘鴛鴦石蓋硯

華夏文藝沿續到宋代，像上天給了加速機，宋詞、宋畫，乃至金、銀、漆、瓷、木、銅、硯、石等工藝美術領域，都顯示出前所未有的不凡感悟和創造。

宋畫的山水、人物、花卉，漆器製作的剔犀、剔紅、剔彩，仿古銅器、五大名瓷、木雕石刻、四大硯品，好古集古、賞硯拜石，文會雅集……風氣之盛、興趣之濃、普及之廣、成果之豐，普及之速，在精神、物質兩個層面都堪稱是開啟風氣之先，也是後世往往作為標桿丈量的高峰。

這文藝、工藝的勃興、升華，拙以為與宋太祖「杯酒釋兵權」的抑武揚文的戰略導向有關，它促使文人士紳普遍去追逐精緻雅化的風尚，追求日常方方面面的文化生活，加速推動了這一藝化的進程。從宋代官私的文獻、故事及大量的遺存作品裏，我們至少能玩味到這一點。

宋代的這一尋常的蓋硯也足以作為解剖體悟的「麻雀」。畫面是表現兩隻鴛鴦在蓮花叢中拍翅追嬉。若以畫藝論，雙禽生動，變型得體，布局奇特，雅緻有韻；而觀其雕技，游刃恢恢，圓暢流動，深淺合轍，刀筆互補，尤添妙趣。點線面、黑白灰，無可挑剔。一件無名氏的硯刻即顯示出宋代工藝美術水平的精妙絕倫，令人折服。

此硯一九八九年得於城隍廟藏寶樓，硯多水銹，索五千元，在當時是咬人的價格咯。

03

清·鄧石如楷書聯

鄧石如是被譽為國朝(清代)第一的大書法家，開皖派的篆刻大師。早於他的丁敬身開創的浙派，把上自周秦漢魏，下至六朝唐宋元的印內的營養都吃了個遍，也走絕了印內求印的路徑。

天才的鄧石如以嶄新的理念，印外求印，以書入印，遂開新境，對後世篆刻家的貢獻無人可敵，堪稱百世宗師。鄧善四體書，篆隸雄豪，正楷謹嚴，草書則近荒率，故我一直以為草書對鄧氏而言是功課外的休閒，同時也見證了一個出色藝術家風貌乃至性情和氣格的多元。

他書寫楷書時的恭正矜持，與他磅礴開張的篆隸相比，這心態、這情緒、這機竅的轉換，至今都令我琢磨不盡。這讓你持久不解的內質，恰如謎底揭曉不了，心裏老痒痒的，這似乎更證明了鄧氏擅長變化的偉大。

此上聯詠春秋山水之美，下聯則揭示作篆的法則，至言。我曾先後見到拍場有相似之聯，皆是此聯的仿品，形可似，而筆不可得，直令作偽者氣短。

04

清·吳昌碩、丁輔之銘山子

《三字經》開宗明義講「人之初，性本善」。從愛好上講，我則認為「人之初，性本異」。如玩收藏，土豪大家講精、專。而我則好玩一個「雜」。

一甲子以來，大凡有點藝術性的舊物，只要袋裏有一點小錢，皆來者不拒、求之不得。自信一個「雜」字養眼、養心、養修為。

也緣於—個「雜」字，看啥東西，想啥問題，做啥事情，都多了一個視角，少了一些盲點。要之，—個「雜」字，在為人為藝上，給了我不可言喻的裨益。話扯遠了。

這是一件壽山掘性(指獨石)鹿目石，舊稱鹿目田，這不免有些抬高身價的成分在。巧匠不下一刀，聽其自然，成了文人喜好的擱筆的山子，天成之美，自具文化。

而在其兩壁，一面是西泠印社創社四君子之一丁輔之以擅長的甲骨文鐫刻的銘文，另一面則是首任社長、藝壇巨擘吳昌碩以獨特的石鼓文鐫刻的「君子之友」，巧妙地點出了它與文人的親密關係。

百年前物，兩大家看過、摸過、刻過。時而摩挲，如親炙前賢，文氣噴薄。這也是好雜者的一種福分。

05

天成赤壁硯

7年前於日本古肆見一天成硯，上下裂為二截，下片已鑿有硯塘，上則巍巍然，形奇崛，色赤赭，宛如東坡蘇髯夜遊之黃州赤壁。價僅三萬日元(合人民幣1800元)。

然頑石一團，重逾30斤，捎回滬上卻是辛苦的勞作。購歸滬瀆，構思經月，於多面作正草隸篆銘，皆涉赤壁事者，八面可讀可賞。

且配以紅木水浪紋高架座，號「赤壁硯」。此硯丹赭古蒼，包漿沉醇，宛若800年前古物。益信文物者，皆人為之，施以藝、着以文，日久則為文物矣。

故在拓片上，我署「嘆蘇髯之未見」。若見得此硯，時時可賞，又當嘆夜遊黃州赤壁為多餘。

2016年，筆者有黃州之旅，今之赤壁已在長江數裏外，山水遙隔，東坡若見此狀，也當有滄海桑田之嘆。

06

陸儼少《兩寺松檜圖》

1978年冬，陸儼少先生應邀赴北京外交部作畫，得暇游潭柘、戒台寺，值我探示，陸公作《兩寺松檜圖捲》見贈。我即乞李可染先生題寫引首，李老極認真，書兩紙供我選其一。

陸公聞說，竟向李老索來另一紙，復作一捲自存。對於陸公而言，先得引首再創作收捲也平生僅有，足見陸公對李老的敬重和青睞。惜他的自存捲曾在拍賣行的圖錄中見到，惋惜。

近今在北京嘉德拍賣行又見一件書我的《兩寺松檜圖》引首待拍。知李先生當初至少是書寫了三紙。由此，也可知其書畫創作之謹嚴、慎重。

作品不應酬，應酬不動筆，對得起自己，對得起受眾，純是高風亮節，此風在老輩中也屬罕有。也更玩味到他告誡我「寫意畫要加精心」中「精心」兩字的深義。

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（來源：文化生活報）